لا يلهو عن نفسه ، ولا يغفل عن مشاهدة ذاته ، وإن فرضت غفلته عن بدنه ، وأجزائه ، وأعضائه 5 . وليس علمه هذا بذاته ، بحضور ماهيّة ذاته عند ذاته ، حضورا مفهوميّا ، وعلما